القتل الرحيم ، وهشاشة العظام أو عسر الولادة

القتل الرحيم ، والاضطراب ، وتقويم العظام هي المصطلحات التي تحدد أشكال النهج الطبي فيما يتعلق بوفاة المريض. وهكذا ، يُعرّف القتل الرحيم بأنه فعل "توقع الموت" ، يميز عسر الولادة "الموت البطيء ، مع المعاناة" ، في حين أن تقويم العظام يمثل "الموت الطبيعي ، دون ترقب أو إطالة أمد".

وتناقش هذه المفاهيم على نطاق واسع في سياق أخلاقيات البيولوجيا ، وهو المجال الذي يبحث في الظروف اللازمة لإدارة مسؤولة للحياة البشرية والحيوانية والبيئية ، حيث قد تختلف الآراء فيما يتعلق بدعم أو عدم هذه الممارسات.

ومع ذلك ، بشكل عام ، يحظر القانون القتل الرحيم في معظم البلدان ، في حين أن عسر الولادة يعتبر ممارسة سيئة في الطب ، وتقويم العظام هو ممارسة جيدة ، يتم التوصية بها عند رعاية الأشخاص الذين يعانون من أمراض مستعصية ومرضية..

الفرق بين المفاهيم

1. القتل الرحيم - توقع الموت

القتل الرحيم هو تقصير حياة الشخص. هذه هي الكلمة ذات الأصل اليوناني ، والتي تعني "الموت الجيد" ، لأن نيتها ، عند ممارستها ، هي إنهاء معاناة الشخص الذي يعيش مرضًا خطيرًا وغير قابل للشفاء.

ومع ذلك ، فإن القتل الرحيم غير قانوني في معظم البلدان ، لأنه ينطوي على حياة الإنسان ، وهو أثمن ما يمكن أن يكون لديك. يدعي المحترفون ضد هذه الممارسة أن الحياة البشرية مصونة ، وليس من حق أي شخص تقصيرها ، وبالإضافة إلى ذلك ، من الصعب للغاية تحديد الأشخاص الذين لا يزال من الممكن تخفيف معاناتهم دون الاضطرار إلى توقع موتهم.

أنواع القتل الرحيم

هناك أنواع مختلفة من القتل الرحيم ، والتي تحدد بشكل أفضل كيف سيتم هذا التوقع للموت ، وتشمل:

القتل الرحيم النشط الطوعي: يتم عن طريق إعطاء الأدوية أو إجراء بعض الإجراءات من أجل دفع المريض إلى الموت ، بعد موافقته ؛ الانتحار بمساعدة: هو الفعل الذي يتم تنفيذه عندما يقدم الطبيب الدواء حتى يتمكن المريض نفسه من تقصير حياته ؛ القتل الرحيم النشط اللاإرادي: هو إعطاء الأدوية أو الإجراءات لقتل المريض ، في موقف لم يوافق عليه المريض سابقًا. هذه الممارسة غير قانونية في جميع البلدان.

من المهم أن نتذكر أن هناك نوعًا مختلفًا من القتل الرحيم يسمى القتل الرحيم السلبي ، والذي يتميز بتعليق أو إنهاء العلاجات الطبية التي تحافظ على حياة المريض ، دون تقديم أي دواء لاختصاره. لا يستخدم هذا المصطلح على نطاق واسع ، حيث يُعتقد أنه في هذه الحالة ، لا يتسبب موت الشخص ، ولكن الغرض منه هو السماح للمريض بالموت بشكل طبيعي وبالتالي فهو غير قانوني. يتم تضمين هذا الفعل في ممارسة تقويم العظام ، كما هو موضح أدناه.

البلدان التي يكون فيها القتل الرحيم قانوني

يتم إقرار القتل الرحيم النشط أو الانتحار بمساعدة في هولندا وبلجيكا وسويسرا ولوكسمبورغ وألمانيا وكولومبيا وكندا وفي بعض الولايات في الولايات المتحدة الأمريكية.

تعتبر هذه الدول أن الشخص في سن قانونية ، بموافقة مستنيرة وموقع ، أو قاصر بموافقة الوالدين ، له الحق في أن يقرر الموت في مواقف محددة ، كما هو الحال في حالة مرض عضال يسبب معاناة.

2. تقويم الأسنان - فعل الموت بشكل طبيعي

تعمل تقويم تقويم الأسنان على تعزيز الموت الطبيعي والكريم الذي يتبع مجرى الحياة ، دون جعل العلاجات غير المجدية ، الغازية والمصطنعة لإبقاء الشخص على قيد الحياة وإطالة الموت ، مثل التنفس من خلال الأجهزة ، على سبيل المثال.

تمارس تقويم الأسنان من خلال الرعاية التلطيفية ، وهو نهج يسعى للحفاظ على نوعية حياة المريض وعائلته ، في حالات الأمراض الخطيرة وغير المستعصية ، مما يساعد على السيطرة على الأعراض الجسدية والنفسية والاجتماعية والروحية. فهم ما هي الرعاية التلطيفية ومتى يتم الإشارة إليها.

وهكذا ، في تقويم العظام ، يُنظر إلى الموت على أنه شيء طبيعي يمر به كل إنسان ، يسعى إلى تحقيق هدف لا يتمثل في تقصير أو تأجيل الموت ، بل البحث عن أفضل طريقة للذهاب إليه ، والحفاظ على كرامة الشخص. من هو مريض

3. عسر الولادة - إطالة الحياة من خلال العلاج

عسر الولادة هو فعل لإطالة يوم وفاة الشخص ، وبالتالي إطالة الألم والمعاناة. وبالتالي ، فإن عسر الولادة يعتبر ممارسة طبية سيئة ، لأنه يعزز الموت البطيء ، من خلال العلاجات التي تعتبر غير مجدية ودون فوائد للشخص المصاب بمرض عضال.

هذا المصطلح ، المعروف أيضًا باسم العناد العلاجي ، لا يزال ، لسوء الحظ ، يمارس على نطاق واسع في البرازيل وفي جميع أنحاء العالم ، وذلك بسبب افتقار السكان إلى المعرفة حول ما يعتبر مفيدًا أم لا بالنسبة لشخص مصاب بمرض خطير وغير قابل للشفاء.

لتقليل هذا النوع من الممارسة ، من الضروري أن نفهم أن هناك حالات لا مفر منها للموت ، وأن إطالة عملية الوفاة لا تؤدي إلا إلى تعزيز الحياة دون نوعية ، مما يؤدي إلى الموت البطيء ، مما يزيد من فرص المعاناة والألم والمعاناة من أجل المريض والعائلة التي ترافق هذه العملية.